佛教创始人释迦牟尼是迦毗罗卫国(今尼泊尔)净饭王之子(佛教创始人释迦牟尼诞生于拘尸那迦)

就在几天前(4月25日)，尼泊尔发生了8.1级地震。我想如果不是因为这次大地震，我们可能不会注意到邻国。

由于尼泊尔是中国的邻国，它应该与古代中国有很多交集。让我简单地回顾一下……

佛教创始人释迦牟尼是迦毗罗卫国(今尼泊尔)净饭王之子。所以佛教起源于尼泊尔。佛教在中国古代影响很大，已经成为中国传统文化的一部分。

北天竺迦毗罗卫国(今尼泊尔)佛陀跋陀罗。他是南北朝的僧侣和佛经翻译家，汉译名“觉贤”。他翻译的《华严经》对中国佛教影响很大，《高僧传》一书也有其传。中国高僧向西学习。他去过迦毗罗卫国。回国后，他翻译了大量他带回来的佛经。

尼泊尔在唐代被称为尼婆罗。尼婆罗与吐蕃政权密切相关。吐蕃赞普松赞干布娶了尼婆罗的尺尊公主。尼婆罗的著名学者西拉曼鸠也访问了吐蕃。尼婆罗和吐蕃之间有国际渠道——“吐蕃尼婆罗道”。

唐代高僧玄奘在贞观九年(公元635年)来到尼泊尔，参观了释迦毗罗卫国和加德满都。贞观二十一年(公元647年)，尼婆罗派使到唐朝，带来了波棱(菠菜)、浑提葱和酸菜。

阿尼哥，尼波罗人，元朝建筑师，雕塑家。他主持的著名建筑包括大圣寿万安寺塔(今北京白塔寺白塔)、五台山塔、大多数仁王寺庄严佛像等。阿尼哥为中国艺术做出了两大贡献，一是创作和传授佛教雕像“西天梵相”，二是尼泊尔塔的设计和建造。

1769年(乾隆三十四年)，廓尔喀人征服了尼泊尔的玛拉王朝，建立了沙阿王朝。统一尼泊尔的过程中，尚武的廓尔喀人不断战斗，领土不断扩大，鼎盛时期的领土面积约为今天尼泊尔的三倍。一系列军事胜利极大地扩大了廓尔喀人的野心，试图染指中国的西藏。1788年和1791年，廓尔喀侵略军两次入侵西藏(主要是掠夺西藏寺庙的财富)，达赖和班禅向乾隆皇帝求助。乾隆闻讯后急调大将军福康安率1万多名清军收复失地。结果清军“六战六捷，杀敌四千，收复后藏”，乘胜击败喜马拉雅山，兵临加德满都城下(廓尔喀军第一次被清军抢劫，这是第二次)。绝望中的廓尔喀国王不得不求和，表示愿意臣服清朝，定期朝贡，永不再进犯西藏，之后两国再未交兵（它是中国最后一个藩属国，直到1908年）。

可以看出，尼泊尔与古代中国有很多交流，尤其是在佛教文化方面。尼泊尔和古代中国大多是友好和和平的。