奉养父母,报答父母养育之恩,是儒家孝行的最低内容

奉养父母，报答父母养育之恩，是儒家孝行的最低内容。

《尚书》和《诗经》提出了赡养父母的道德问题。《尚书·酒吿》说："肇牵车牛，远服贾，用孝养厥父母庆祝……"也就是说，在闲暇时，用车牛载货，到远处进行贸易，用来孝敬父母，让父母快乐。《诗经·大雅·文王之什·下武》曰：“孝思永言，孝思维则。”“永言孝思，昭哉嗣服。”意思是始终保持尊亲孝心，以此为行为准则；始终保持尊亲孝心，继承和发扬祖先遗德。子曰：“今天的孝者，就是能养”，当时大家都认为能赡养父母就是孝顺，但孔子认为这只是对孝顺的至少要求，是必须达到的最低水平。《孝经》还指出：“用天之道，分地之利，谨身节用，养父母，这个普通人的孝道。”这意味着要小心照顾自己的身体，小心开支，避免不必要的浪费来支持父母，这是普通人的孝道。

孔子的学生子路留给后人“负米之叹”，成为民间流行的二十四孝之一。子路是孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家里穷，经常采野菜做饭，却从百里外负米回家伺候父母。父母去世后，他当了大官，奉命去楚国，随从的车马百乘之众，积累了一万钟的粮食。坐在常怀念父母，感叹：“即使我想吃野菜，给父母负米，我在哪里能再得到呢？”孔子赞扬说：“你养父母，可以说是生时尽力，死后思念。”这个感人的历史典故给了后人“树欲静，风不停，子欲孝，亲不等”之感伤。