过去的指南:王莽取代刘的运动开始兴起(谁穿越过去成了王莽)

过去的指南：王莽取代刘的运动开始兴起。为什么无能的刘的后代总是坐在国家里，而这样的圣人不能成为皇帝？当时，绝大多数臣民一致认为，只有王莽才能使垂死的国家再次强大。

谁是中国历史上第一个民选皇帝？

公元前一年(哀帝元寿二年)，25岁的哀帝突然去世。在此之前，他的祖母傅太后和母亲丁皇后都去世了。王政君成为最高权威，她立即恢复了王莽的大司马地位。

王莽复职的第一件事就是罢免董贤，选择中山孝王九岁的儿子为汉平帝。王莽命令平帝的所有亲属不得进入首都，以消除新外戚的麻烦。然后，他把傅和丁的所有外戚都赶出了首都。王莽复出执政，受到全社会的欢呼。臣民们认为汉朝的振兴是有望的。今年，王正军将王莽命名为安汉公，实际上是总理。

旱蝗发生在公元2年(平帝元始2年)。王莽带头捐款100万元，捐地30顷，救穷人。二百三十个贵族跟进，向弱势群体捐赠大量粮食和土地。人们捕蝗，按多少给钱。全国无灾地区财产不足2万元、受灾地区财产不足1万元的贫困人口，免征租金税。在病害发生的地方，腾出大房子给病人治疗。一家六人以上葬钱五千，四人以上葬钱三千，两人以上葬钱两千。

王莽废除了皇室的呼池园，改造了安民县，迁移了贫困人口。沿途的饮食和到达后所需的田舍用具，由政府提供或借用。

王莽下令在长安投资建设5个廉租住宅小区，供贫民居住。权力开始倾向于民生。

王莽努力解决教育问题，扩大太学招生，超过1万名学生。他还命令各地建立学校，让更多的孩子学习和增加他们的知识。

《汉书·王莽传说，王莽在北京为学者建了1万栋房子，并成立了许多研究所。任何擅长古典文献的人都被召到北京大师进行研究。每天都有成千上万的人讨论儒家思想。

王莽还大力关注意识形态建设。根据周礼精神，他重订了汽车服装制度，确定了中国人的着装、住房、器械、婚礼和葬礼风格，然后下令不惩罚老人和儿童，妇女不得逮捕非重罪。

一时间，社会风气大大改善。遇到灾难，王莽自动吃素，赦免囚徒。

这些改进或改革措施，大概就属于胡适所说的“社会主义”。

平帝十二岁时讨论结婚，成千上万的士人涌向政府大门，拒绝离开，要求平帝娶王莽的女儿，以王莽的女儿为国家母亲，其他女性完全失去竞争力。王莽的女儿当然被选为皇后，平帝因娶王莽的女儿给王莽25600顷土地，王莽都退了。王莽接受了6300万王莽接受6300万元，其中4300万周济刘氏家族没落穷人，剩下的钱大部分孝敬王政君。

大臣们深受感动。首先，他们建议将新野、召陵、新闻、黄邮聚等四个地方的土地给王莽（王莽退出了新野、召陵、新闻三个地方），然后建议将王莽封为宰衡（高于所有诸侯王公的职务官名，为西汉末年的新创），然后请加封王莽九锡（自古以来被视为最高贵的九件物品，如最先进的车马、衣服、弓箭、乐器、仪仗队、武装卫队、天子祭祀天地的酒、朱红门、能盖台阶的屋檐等。，只有新皇帝登基才能使用)。

加封九锡意味着地位离皇帝不远。

王莽没有得到新野田的消息。朝廷收到了487572人的书，并请求王莽接受封地。据统计，当时全国人口约为500万，以明代识字率不超过人口的5%（北京大学研究成果）为基础，汉代识字人数约为200万。长安及周边地区有48万多名知识分子，几乎所有能写书的人都参加了这项运动。

如果当时进行民意测试，王莽的支持率应该在99%左右。在高级官员中，902名支持加九锡的王公列侯和卿大夫几乎100%。

公元五年(平帝元五年)，汉朝为王莽加封九锡。一项推荐王莽取代刘的运动开始兴起。为什么无能的刘的后人总是坐在国家，而这样的圣人却不能当皇帝？当时绝大多数臣民一致认为，只有王莽才能让奄奄一息的国家再次强大。

地球气候也在帮助王莽。王莽执政前几十年，夏天降霜，冬天打雷，地震陨石，日食月食，灾难频频发生。上帝很忙。

在古代，每逢“诡异”，总有人加油加醋，口口相传，气氛很紧张。但王莽上台后，灾难大大减少，人们松了一口气。与此同时，“祥瑞”、“神迹”但一个接一个地出现了。

早在公元一年(元始元年)，南越人就进贡了一只白雉和两只白雉。儒生查了《尚书》的记载，周朝时，越尚氏就向周成王进贡了白雉。这时，白雉又出现了，显然是“周成白雉之瑞”。

5年12月，14岁的汉平帝去世。同月，长安附近的一口井里发现了一块白石，上面刻着红字：“告安汉公莽为皇帝”。王政君立即下令王莽摄政，朝臣称之为摄皇帝(摄即代理，摄皇帝为代理国政)“假皇帝”。公元6年（王莽居摄元年）3月，王政君宣布，立汉宣帝玄孙、两岁的刘婴为皇太子。

王莽成为皇帝后，是最基层的官员——临淄县昌兴亭亭长告诉朝廷，他梦见了“天公”。“天公”在梦中告诉亭长，“拍皇帝当真”。为了表达灵验，“天公”还说早上醒来会看到亭子里有一口新井。亭长早上起床跑到亭子里看，原来的平地上出现了一口新的深井。

与此同时，全国各地络绎不绝地向京师送货“天命”奇石铜符的信息。这些信息的内容都是王莽应该当皇的。

在诸多“神迹”面前，王莽一直在拒绝。形势演变到非常迫切的地步：他越拒绝，臣民就越焦虑；他越无私，臣民就越狂热。全国推举他做皇帝的势头已经汇成汹涌大潮，“祥瑞”和“神迹”每天大量出现。臣民们也每天引起讨论和催促，王莽不能撤退。这样的记载甚至出现在历史上：王莽去未央宫观看到来自世界各地的奇石时，突然天风大作，烟雾弥漫。雾散后，石头前出现了丝图：“天告帝符，献者封侯。承天命，用神令。”

公元八年(王莽居拍三年)11月，一个叫哀章的人把两个铜盒分别献给了朝廷“天帝”和“赤帝”降下的“符命”，“符命”王莽应该当皇帝。

这时，王莽终于顾不得王政君的劝阻，在这个月即位当真皇帝，改国号为“新”。王莽废除了刘颖王子的名字，封他为定安公，给了他一个方圆百里的地方，把汉代的寺庙放在那里。西汉214年的历史结束了。

一些研究人员说，王莽实际上是那个时代的民选皇帝，这是合理的。王莽成为皇帝后，当时的学术领袖杨雄为王莽写了一篇文章，说王莽“配五帝，冠三王”，“奉若天命”。

一些学者认为这些“祥瑞”只是王莽自导自演“劝进”丑剧，益发暴露了王莽“篡位”野心，很多东汉学者都说这是王莽命令地方官搞的阴谋。事实上，就当时的情况而言，更有可能是地方臣民主动。这里不仅有拍马屁的成分，还有献者受益的算计，也有真诚的期待。前者充满了全社会的真诚期待。这种期盼是哪里来的呢？长期以来，王莽的行为激发了社会心理。