明代红地彩绣缠枝花云纹 释永信,少林寺

《西游记》第78回描述:“看着这位长老打扮起来，和昨天很不一样，可见他：身穿一领锦缎异宝佛法衣，头戴金顶毗卢帽。手里拿着九环锡杖，胸藏一点神光妙。通关文牒紧随身，包裹袋内缠锦套。行就像阿罗降世，就像活佛。”这篇文章中的长老是唐僧。他最正式的服装是戴着毗卢帽，穿着锦袍，手里拿着九环锡杖。原著中很多地方，已成为读者心中唐僧的标准形象。

唐太宗赐予金顶毗卢帽。太宗魂游地府后，要建设水陆大会，超越无主孤魂，让魏征、萧宇、张道源三位朝臣选举一位大德行者作坛主，最后选举陈玄奘。太宗赐玄奘“左僧纲，右僧纲，天下大都解都僧纲”，一件五颜六色的织金法衣，一顶毗卢帽(第十一次)。毗卢帽又称毗罗帽或僧帽，《三才图会》“僧帽”条云：“释迦牟尼以金缕僧伽黎衣相传，故其衣有无垢、忍辱之名，其帽前闻，谅也与僧衣同流耳。”明代毗卢帽被如意云或莲瓣包围，前后较高，两侧略低，顶部可以装饰帽顶。毗卢帽上常加戴五佛冠（五智宝冠），冠由五片冠叶连缀而成，上饰五方佛——不动佛、宝生佛、无量光佛、不空成就佛、毗卢那佛，冠两侧挂着一对长流苏。在各种电视剧《西游记》中，唐僧实际上戴着毗卢帽和五佛冠。

双林寺明代彩塑毗卢帽

日本《清俗纪闻》画的毗卢帽和五佛冠

毗卢帽(左)和当代僧侣使用的五佛冠(右)

九环锡杖和锦衣是如来交给观音菩萨的两件宝物，如来说：“这个法衣，锡杖可以和那个学者亲用，如果你愿意坚定地来这里，穿我的法衣，避免堕胎轮回；拿着我的锡杖，不被毒害(第八次)。”

锡杖音译为吃弃罗、缝弃罗，意译为锡杖、声杖、鸣杖等。得道梯橘锡杖经云：“据说锡杖的人，锡杖的人也很轻，靠的是杖，消除了烦恼，出于三界，所以叫轻也；锡人也是，持杖的人，要聪明，所以叫明也；锡言不回，持杖的人，能出三有，不再染，所以说不回。”锡杖以锡、铜、铁等金属为股，卷曲成塔形，贯穿小环，摇晃时能发出声音。僧侣们可以用锡杖来吓退地上的昆虫和蛇。老年人可以作为支持。当他们去檀月（施主）家乞讨食物时，他们会在门前摇晃锡杖，提醒主人。还提到了锡杖的两种形状：“若二股六环，则迦叶佛制；若四股十二环，则为释迦迦佛制。”

1987年，陕西扶风法门寺唐真身宝塔地宫出土了三根锡杖，分别是四十二环锡杖、六环铜锡杖和十二环锡杖。可见四股十二环、二股六环以外的锡杖实际使用的锡杖其他形状。《西游记》所描述的“九环锡杖”观音菩萨曾对唐太宗说：“我的锡杖，是铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。”可以推断九环锡杖以九节仙藤为竿，杖首为竿“铜镶铁造”，有九个小环，如果环平均安排，应分为三股。

法门寺出土唐代镀金迎真银花四股十二环锡杖

法门寺出土唐代镀金二六环铜锡杖

唐代纯金二股十二环锡杖出土法门寺

当代僧侣使用的锡杖

《延续一切经音义》翻译成迦逻沙曳、迦沙等。“上音加上音加，下音沙，梵语敲诈，应云迦逻沙曳，这云染色或云坏色，以西域俗人都穿白衣，所以简异。”《释氏要览》记载：“盖法衣有三件，一僧伽梨，即外套；二郁多罗僧，即七件；三安陀会，即五件，这是三件衣服……三衣之名，无正翻译，都是人强名之也，谓，见安陀会有五幅，便叫‘五条’；见郁多罗僧罗僧，便呼为‘七条’；看大衣条数多，故名‘杂碎衣’也。夫大衣，三衣中主，是最好的……七条名中价衣，叫不贵外套，不便宜五条……五条名下衣，在七条下故。夫大衣，三衣中主，是最好的……七条名中价衣，叫不贵外套，不便宜五条……五条名下衣，在七条下故。”由于法衣是先切成片再缝制，并且有一条条的边缘，形状像田亩稻床，所以又称福田衣、田相衣。

明代将僧人分为禅僧、讲僧和教僧，并规定：“禅僧，茶棕色常服，绿色毯子，玉色法衣；讲僧，玉色常服，绿色毯子，浅红色法衣；教僧，常服，黑色毯子，浅红色法衣。僧侣和官员都是一样的，但僧侣和官员的法衣绿色图案和戒指都装饰着金色。”其中，僧录司官的法衣因装饰织金边而被称为“金襕袈裟”，等级最高。

锦衣以织锦为边缘，但整体装饰远不如普通法衣。《西游记》第十二次详细描述了锦衣:

“这款法衣是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。仙娥织就，神女机成。方方簇绣花缝，片片相帮堆锦簧。玲珑散碎斗妆花，色彩鲜艳，喷宝艳。穿上满身红雾，脱下一段彩云……重新嵌入西番莲，燃烧悬珠星斗象。四角有夜明珠，顶部有祖母绿……上面有如意珠、摩尼珠、除尘珠、定风珠；还有红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠和舍利子。偷月沁白，与日争红……沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮……朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。兜罗四面锦边，各种稀奇铺绮绣。八宝妆花束扣丝，金环领攀绒扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右。”

作者用大量夸张的艺术手法来展现锦缎长袍的珍贵。正是这样一件珍宝被孙悟空炫耀，引起了观音院金池长老的贪婪，黑熊精趁火抢劫。直到他请观音菩萨出马，他才找到他的长袍。

明代红地彩绣缠枝花云纹

释永信，少林寺方丈

九环锡杖也是宝物，没有引起特别曲折的情节，但猪八戒在穿越天河时发现了它的用处。由于师徒要在冰上行走，八戒让唐僧马上横九环锡杖，他的理由是：“所有冰冻的眼睛，如果上去，必须有凌眼，如果没有水平的东西，骨头落水，就像一个大锅盖，怎么钻？就这样架住吧。”显然，八戒是对的，所以大家都听从了他的建议。唐僧拿着锡杖，行者拿着金箍棒，沙僧拿着魔杖，八戒拿着行李，腰间拿着钯。师徒们可以放心地前进。由于妖精用计打破冰面，唐僧沉入河中，锡杖没有发挥作用，但作者教读者用猪八戒的口走在冰上“窍门”。