陶谦三让徐州刘备终任徐州牧羊人(陶谦三让徐州刘备为什么不要)

陶谦三让徐州刘备终任徐州牧羊人

但在他去世之前，他还有一件非常重要的事情要做，那就是为徐州选择新的经理，也就是他的继任者。看着徐州所有的军政要人，他不喜欢，认为他们不能承担这样的责任。他的两个儿子不是政治材料。最后，他把目光放在了眼前

刘备身上——这个人此刻虽然落魄，但以后绝对不是池中之物。

陶谦的病一天比一天重，渐入弥留状态，临死前，陶谦对别驾麋竺留下了遗言：“非刘备不能安这州。”这相当于政治遗嘱，意义非常明确，要让刘备成为徐州最高权力官员，徐州官员都听了他的命令。

忙完传位这件事，陶谦就撑不住了，时年63岁。

“没了？”我的搭档有些意犹未尽地问道。

“否则，你怎么能滴水呢？陶谦的生活也很充实，有些人欣赏，有小官员，可以面对领导，也可以向皇帝抱怨，然后战斗，成为一个大官员，也可以过上治理地方的瘾，死后也可以得到好名声，人们可以活成这样，也可以满足。

”我的语气有点平淡，但我仍然真诚地钦佩陶谦。

如果他的时代是一个和平的时代，没有昏君，没有奸臣，没有乱军，没有军阀，那么他一定会成为一个好官员。像魏征、姚崇这样的著名大臣，因为他的政绩而受到世界的赞扬，至少他的人生结局不会那么不尽如人意。

首先，陶谦的官员足够诚实。在这样一个混乱的时代，如果你不想当贪官，你就不是人。但陶谦不想当贪官，而是尽力处理公务，明确国家大事。而且他也足够忠心，皇帝让他随皇甫嵩出征平叛西羌，他也立下了赫赫战功，之后随张温出征的时候，他和主帅虽然不和，但最后也成功击破叛军，得胜回朝了。后来，当他担任徐州牧羊人时，他没有忽视延长工作，而是亲自询问了徐州的政府事务。徐州富强起来后，陶谦没有鱼，但取得了更高的成就，没有辜负皇帝的期望。在董卓的混乱中，陶谦也积极响应朱的号召，奉献皇帝。

此外，陶谦也足够勤奋。曹军两次血洗徐州，使当地所有功能设备突然回归“解放前”，后来刘备被告知就任徐州牧时，连连拒绝，此时典农校尉陈登前来说服，“今欲为使君合步骑十万，上可以匡主济时民，成五霸之业，下可以割据守境，书功于竹帛。”意思是:徐州有十万兵马，想听就听朝廷的话，不想听就自己创业。如果你知道徐州被血洗了两次，人口制度就崩溃了。从曹操的离开到陶谦的死亡，徐州仍有10万兵马。可以看出，它有很强的恢复能力。即使陈登夸大其词，打折一半，也有5万人。这是汉末军阀发展初期的强大实力。

而且士兵也是人，有5万兵马，相当于多吃5万口。如果他们回到解放前徐州的生产能力，他们肯定负担不起，但解放后呢？战后，陶谦绝对尽力恢复徐州的活力，以维持军队的高消耗。最重要的是，战后，人们流离失所。如果没有食物吃，民变肯定会发生。在历史书中，刘备在徐州牧羊人的早期阶段没有民变。相反，他很平静，努力重建家园。

最后是陶谦的贤能。当他看到他的两个儿子没有成功时，他没有管理一方的材料，所以他把州牧的位置让给了刘备。在这里，他看到陶谦总是把人才放在第一位，这与他的个人友谊无关。这种让位与刘表和刘备临终托付完全不同。刘表和刘备传说他们位于自己的家庭。归根结底，他们不能放下那种亲戚关系。当时，阵营里有很多人比儿子更有才华，但陶谦呢？他没有选择这样做，而是举贤避亲，以为能为大。

让我们谈谈陶谦的儿子。陶谦有两个儿子，长子陶商和次子陶应。有些奇妙的是，作为第二代官员，他们没有进入仕途，一辈子都没有仕途。他们和当上一位官员的父亲完全走了两条路。在他们眼里，被别人羡慕的陶谦的职业是空的，空的就像烟一样。有这样的意识需要多高的思想境界？可见陶谦的教育方式还是一流的。

戏剧界有句话叫:人生如戏，戏如人生。还有一句话:舞台是人生的缩影。

在兖州与徐州冲突的舞台上，有两个主角，一个是兖州的曹操，另一个是徐州的陶谦。这两位大师不仅要统治本州，还要统治彼此的领土。这是冲突的根本原因。所有的事件都只是导火索，所以他们的行为没有错，没有错，有些只是成功和失败，赢家是国王。

只可惜这个人生不逢时，虽有佐世之才，却不得伸展，虽在军事有所缺陷，但也用政治弥补了过失，他的伟大之处，不在于他是谁，也不在于他是哪个州的军阀势力，而是在于他尽心服务的是一个国家，是百姓们。观其一生，陶谦所解决的问题，都是以百姓的根本利益做基础，因为在他的心中，百姓才是他最关心的人。

在我看来，陶谦永远是一个为国为民的政治家，这就是事实。