古代官员和妓女原本是两种社会地位差距很大的人,生活没有交集

古代官员和妓女原本是两种社会地位差距很大的人，生活没有交集。然而，在历史上，这两的关系曾经是最密切的。

中国历史上的妓女概念似乎比我们现在所说的更广泛。专家认为，中国历史上有两类妓女，细分为五类。一般来说，有艺妓和色妓。前者主要从事艺术表演活动，如今天的文作者和娱乐明星；后者主要出卖色调，这是当今人们普遍认为的妓女。

然而，艺术家和娱乐明星被归类为妓女的原因是艺妓经常卖自己，但作为皇帝的妓女，他们经常想卖自己而不是卖自己。如果再仔细划分，中国历史上的妓女由宫妓、营妓、官妓、家妓和民妓组成。

妓女是皇宫里为皇帝服务的妓女，妓女是为军官和士兵服务的妓女，妓女是为各级地方官员服务的妓女，妓女是为贵族家庭支持的妓女，妓女，可能更接近今天的妓女，活跃在民间，“服务”妓女在社会上。

自古以来，中国就有妓女，不能说有多少人在妓女身上得到了满足。虽然人们看不起妓女，但他们仍然留在中国"杜十娘怒沉百宝箱"这种悲伤的故事。像薛涛、苏晓晓、李香君、董小宛这样的妓女，即使在今天，人们也不禁承认，他们的产品不在须眉之下。也许这是妓女家庭的特例，最常见的情况是女性作妓，大多是生活所迫。真正愿意做妓的女人不能说没有，但很少。脏官的情况与此大不相同。如国人都很熟悉的杨国忠、李林甫、严嵩、魏忠贤之流，并没人逼他们去做脏官，他们都是极自觉甚至是迫不及待地作了脏官。

任何有脏官的地方，一定是人心松弛，反派得意，一定是正气不扬，邪气盛行。但这些都属于软环境范畴，不足以解释问题。脏官的危害远胜于妓女，可以从以下几个方面来理解。

第一，脏官足以瓦解政权，改变主权。杨国忠、李林甫、严嵩、魏忠贤都离不开唐明的灭亡。然而，这样的事情不能让唐明时期的妓女承担责任；也就是蒋家王朝的灭亡，也要归功于"四大家族"以脏官为代表，与民国妓女关系不大。

第二：脏官比妓女更有害。妓女的吸引力必须一个接一个地来，而当前报告中披露的脏官往往贪污数千万，数百万不是一个大案件；脏官员做的豆腐渣项目足以让100多人甚至更多的人死亡；脏官员做的面子项目有时会留下数亿的债务；脏官员摧毁一个企业，可以解雇数百甚至数千名员工。无论什么样的妓女都没有这样的能量。

第三，脏官的成本高于妓女。官鼠(或官虎)或官虎)。从目前的市场来看，脏官倒台前要有车、房、票、秘书、大哥等一系列待遇，妓女要自己找食物。妓女卖自己的肉吃，脏官却在官场徘徊吃人的血汗。(有时候抢妓的饭或者和妓女混在一起吃饭)养个脏官不知道要花多少钱，也不知道要花多少钱。

第四：妓女很容易知道，脏官也很难区分。妓女想做生意，（权力和商业）总是花枝招展，每一个闪烁和微笑总是不同于好女人。相反，他们总是比绅士更有道德和绅士。妓女是最不愿意与媒体打交道的人，脏官总是用媒体为自己画一个美丽的光环。他们今天在这里说话，明天在那里说，一旦他们不犯罪，善良的人就不敢猜测他们是脏官。

第五：妓女容易抓，脏官难抓。抓妓女就够了，抓妓女就得动脑筋。脏官有看不见的关系网，不注意就能逃出国门。到目前为止，不难看出，脏官的危害远胜妓女。只是每年扫黄，效果总是不好。我怀疑这是因为对脏官的危害认识不足。需要注意的是，如果脏官不除，妓女是绝对不可能的。想扫黄，首先要扫脏。