离开法门寺,一路前行,唐僧终于来到了国境,这里叫两界山(贤空法师离开了法门寺)

离开法门寺，一路前行，唐僧终于来到了国境，这里叫两界山。在这里，唐僧几乎成了老虎叔叔的早餐。幸运的是，猎人救了他，护送他下山，提供免费住宿。唐僧带来的人和马都被妖怪吃喝了，只有一个孤独的人，西天之路难行，真的不假。就在唐僧满怀离愁的时候，突然有人喊师父来了。原来是一只被压在两界山脚下的老猴子，也就是可爱的孙悟空。唐僧成了大救星，也为自己找到了革命伴侣，确保了取经之路的畅通。

这座两界山很有意义。据猎人说，它的旧名是五行山，因为它位于大唐与外邦的交界处，后来被改名为两界山。至于老猴子从哪里来，猎人听老一辈人说：王莽篡汉时，天降这座山，压着一只猴子。他不怕寒暑，不吃饭。他有自己的土神监护，教他吃铁丸，喝铜汁。从过去到现在，我都饿了。

为什么五行山又变成了两界山？里面充满了玄机。

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众所周知，五行理论是传统文化的精髓。古代哲学家或形而上学者用五行理论来解释世界的形成和相互关系。金、木、水、火、土是构成物质的五个基本要素。佛教将构成物质的基本要素分为四种，即地、水、火、风。无论如何区分，总的想法都是一样的。无论是什么，包括人类和其他众生，都由五行或四行组成。

因此，佛教徒告诉人们不要坚持任何色调。色调是我们能看到的任何物质和现象，甚至是我们能想象到的也是我们无法想象的。它们来来去去。人体也是如此。由于因缘关系，它形成了这个身体。归根结底，它只不过是地、水、火和风。既然人们不坚持这个身体，人们还应该修行什么？

这就是两界山故事要向你解释的道理，就是跳出三界，不在五行。超越三界就是超越生死轮回，不在五行就是不受物质障碍，要超凡脱俗，不受世俗污染和约束。比如《封神演义》第二十六次:姐姐是和尚，原来是‘超越三界，不在五行’。世俗男女怎么分开？

归根结底，三界的道理更为复杂。当我们到达寺庙时，我们一定会向最雄伟、最核心的大雄宝殿致敬。从外面看，宝殿分为两层。就建筑结构而言，它被称为重屋檐。有两种格式：重屋檐休息屋顶和重屋檐休息屋顶。一般来说，佛殿是重屋檐休息屋顶。在里面，只有一层，可以看到殿顶。这仍然是佛教中的一种表法。它表明世界是二的，充满了对立统一的关系，如男女、阴阳、日夜、善恶、美丑、贫富等。佛证让我空虚，知道一切都是虚假的，变化的，虚假的，唯一不变的，永恒的，真实的东西是我们的自然，也被称为佛性，整个虚空宇宙都是从这里诞生的。告诉我们不要被外表迷惑。佛殿看起来是两层，进去后是一层，也是这个意思。

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简单来说，就是一体两面，一体就是一个真正的法界，一个是无与伦比的，一个是无与伦比的，真的是真的，法界就是一切平等，比如真的，不可思议。两面是事物的两面，一个人的两面，既有成圣成佛的一面，也有为凡为魔的另一面。所以孙悟空被压在五行山的时候，王莽篡汉的时候，不难理解。

西汉末年，王莽通过各种手段控制了自己的权力，最终篡夺了自己的地位，建立了新的王朝，这与孙悟空闹天宫的历史有多相似！孙悟空不也喊出了皇帝轮流做，明天来我家的慷慨激昂的口号吗？王莽和孙悟空的区别在于，王莽的成功伤害了世界，孙悟空被五行山压了500年。

这就是人的两面性。在两界山脚下，孙悟空是圣人，因为他是齐天大圣；孙悟空是魔鬼，因为他是混合魔鬼。只有离开两界山，离开物质欲望的束缚，即五行，跟随唐僧学习经文，才能从魔法世界转向圣洁世界。

我看过一部《西游记后传》的剧。无论作者如何编写，主要内容都是一个人的两面，即圣人的一面和魔鬼的一面。当他把善良的一面发挥到极致时，他就是如来释迦牟尼；当他把邪恶的一面发挥到极致时，他就是无天的魔鬼。

一个人决定他是一个普通人还是一个成功的人，这取决于他如何对待自己身体的两面性。它有喜欢享受的一面，谁不喜欢吃好喝辣，不喜欢狗和马，这次，你是猪八戒，是牛魔王；它也有渴望成功的一面，谁不喜欢成功，成就事业，争取亲戚名声，妻子阴影，进入历史？在这个时候，他就是孙大胜。

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鲁迅说过，我不是什么天才，只是将别人喝咖啡的时间用在学习上。开始我认为 鲁迅先生谦虚，后来终于相信了。我相信老公的智商比我高，但是社会上和老公一样智商的人不会少，但是大部分人达不到他的高度。关键是老公把自己的圣面发挥到了极致。通过努力学习和不懈努力，他终于成为了一代大师，别人做不到，因为他克服不了自己的惰性。

魔与圣的较量，伴随着人们的一生。看能不能在两界山脚下走向光明的一端！