崔颢的诗:过去的人已经乘黄鹤去了这里的黄鹤楼

崔颢的诗："过去的人已经乘黄鹤去了这里的黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千年空无一人。晴川历历汉阳树，芳草繁茂，鹦鹉洲。夕阳的乡关在哪里？烟波河让人难过。"
据说黄鹤楼建于三国吴黄武二年(公元223年)，位于湖北省武汉市蛇山。黄鹤楼历经沧桑，屡毁屡建，已有30多次。现在的黄鹤楼建于1985年，已经不是崔浩看到的那样了。
楼不高，有仙就行。黄鹤楼的名字最传奇，尤其是这个"黄"字。
世界上有很多种鹤，但从来没有一种黄鹤。
但是黄鹤楼怎么出来呢？
传说一:蛇山上有一位姓辛的老人开了一家酒店。有个道士，是酒家的回头客，但光喝酒不吃菜，只用随身的水果喝酒，还不付钱。店主觉得这个人穷，就不收酒钱。这位道士也不推辞，也不愧疚，还喝酒。一天，道士喝完酒，用橘皮在墙上画了一只鹤。橘皮画的，自然是黄色的。道士道："酒客拍手，鹤下飞。"黄鹤飞得没影，从此一去不复返。从此，酒店生意兴隆，人们为此建了一栋楼，取名"黄鹤楼"。
传说二:三国时期，有一个叫费祎的人，在这栋楼里成了仙女，开着鹤往西走。后来他骑着鹤回来，留在这栋楼里，于是这栋楼被命名为黄鹤楼。还有一句话，道士是吕洞宾。
传说三：黄鹤仙人叫子安，是周末时人，周简王的后代，也是乘鹤飞翔。

唐代崔颢写"前人已乘黄鹤去了"，这"昔人"一定是传说中的仙人，但不知是哪一个。反正是传说，谁都行。
事实上，黄鹤楼与黄鹤无关。南朝梁人萧子的《南齐书》有："夏口城据黄湖集，世传仙人子安乘黄鹤过这里。"《元和县志》记载：吴黄武二年(公元223年)，东吴大将黄盖，为了方便守军，在黄湖集建了一座楼。清康熙年修编的《武昌府志》也说："夏口城，在城西黄湖山，孙权所建，其城依山负险，周二三里。"《元和郡县志》记载"黄鹤楼"，估计原来是叫"黄鹄楼"后来讹传为"黄鹤楼"。
鹅是大雁，大雁与神仙无关，变成鹤的事情就多了。
假如没有传说，风景只是砖木土石，有传说，再加上美诗，平地起高楼，旅游业就开始了。
离开原草，"原"字探源
离开原草，一岁一枯荣。
野火烧不完，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，郁郁葱葱的别情。
--白居易《赋予古原草送别》
从来没有人解释过这首家喻户晓的诗。"离离原上草"的"原"即使解释了，字也是"原野"。然而，探索这一点"原"在字的内涵之后，我们会发现它绝不是可有可无的。
这首诗是白居易少年时代的作品。
宋人尤辽《全唐诗》记载：白居易16岁时从江南到长安，带着诗文作品向大名人致敬。顾况看了"白居易"逗逗他说："长安米贵，居大不易。"但当他翻看小白居易的诗时，他读到了"野火烧不完，春风又生了"时，不禁连声赞赏说："有才这样，居也何难！"
这件事又见《唐摭言》卷七："白乐天初举，名未振，以歌诗致敬。说：长安米贵，居大不易。并读到《赋得古原草送别》这首诗说：野火烧不完，春风吹再生。」叹了口气说：‘有句话说，居天下有难！老夫前言戏耳。"
所有指定和有限的诗题例都添加到题目中"赋得"二字。这种做法起源于。"应制诗"，后来广泛应用于科举"试帖诗"。这首诗为作者准备了科举考试，所以也增加了"赋得"二字。
"离离原上草"，唐人张固的《幽闲鼓吹》等书"咸阳原上草"。
这个"原"，它通常不被认为是平原，而是"塬"另一种写法。高原是西北黄土高原流水冲刷而成的桌状高地，四面陡峭，顶部平坦。
毛主席《沁园春·雪》"山舞银蛇，原驰蜡象"，用大象的形状来比喻原来是非常合适的。高原平坦，四面陡峭，转角柔和，就像大象一样。毛主席的精彩隐喻也是对原始形象的描述，因为毛主席生活在陕北高原上，日复一日地战斗"原"相伴，才做出如此恰当的比喻。
咸阳原位于渭河之北，九山之南，从周武王封其十五弟毕公高于此，曾称"毕原"。周平王东迁后，又成了秦襄公的封地，历经周秦汉唐，是中国古代文明的摇篮之一，名副其实"古原"。
咸阳原也是著名秦直道的起点。秦始皇为人类留下了两个巨大的项目，一个是长城，另一个是秦直道。长城是守卫，秦直道是进攻。有了直道，秦军可以迅速从咸阳进入长城脚下。从秦到唐，秦直道上演了无数强大而雄伟的武术。
李白的《忆秦娥》"咸阳古道扬尘"，是对秦直道悠久历史的感慨。
认可了"离离原上草"的"原"这是黄土高原上的一种特殊地貌，我们应该重新认识这首诗。
白居易的这首诗，虽然是"赋得"诗，是"模拟高考作文"，但是，从一个"原"这个词可以看出，诗人看到什么就写什么，没有虚构。这首诗源于生活，写实，记录真实。
二、诗中所写"草"，不是常见的草，而是高原上的草。在黄土高原上，高原的耕作条件相对较好，但毕竟是黄土高原。高原上土层薄，水分差。这里的草不会茂盛。高原上的草应该有顽强的生命力。从南方来的白居易看到这种草，感受到了生命的力量。
三、从"原"联系到"古道"--秦直道，再联系"荒城"，把草放在秦始皇悠久、古老、宏大的背景下，这首诗的意境更加深刻。