李靖不仅是唐代著名的将领,也是古代神话中经常出现的人物

李靖不仅是唐代著名的将领，也是古代神话中经常出现的人物。主要来源是中国古代著名的古典神话小说《封神演义》和《西游记》，描述他住在陈塘关。这个地方的原型可能是天津河西区陈塘庄街和陈塘交界处。他有三个儿子和一个女儿：长子李金吒、次子李木吒、三子李哪吒和女儿李贞英。因为他的右手经常拿着一个叫玲珑宝塔的东西，他也被称为托塔李天王。

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李靖是道教的护法神，也是中坛元帅哪吒的父亲。他得道成仙，因为他帮助周武王姬攻克殷商。他的形象特点是：穿盔甲，戴金翅乌宝冠，左手安玲珑宝塔，右手持三叉戟，有时用剑。他的三个儿子都不简单:长子金吒为如来佛服务，儿子木吒是南海观世音菩萨的大徒弟，三子哪吒更出名。他的头衔包括中坛元帅、通天太师、威灵显赫将军和三坛海会神。

说起这个托塔李天王的原型，应该是唐朝著名将领李靖与印度佛教四天王之一北方闻天王的结合。因为历史上真正的李靖战功显赫，据说他死后经常为人民解决困难，所以到了唐末，李靖的形象被神化了。后来，随着佛教在中国的引进和繁荣，佛教中的北方闻天王在佛教引进的过程中慢慢地与神化的李靖结合在一起，于是出现了这样一个神话人物。

希望大家注意不要混淆历史和神话的区别和辨析。

李靖的塔

相信看过中国古典小说《封神演义》的人都知道李靖这个名字。小说中，他是殷商末年陈塘关的总兵，有三个儿子：李金吒、李木吒和李哪吒。他的形象主要是:穿盔甲，戴金翅乌，左手托塔，右手拿三叉戟。因为他的塔是他最重要的法宝，他也获得了托塔李天王的称号。他的塔叫七宝玲珑塔，是他师父燃灯道人，也就是杜厄真人送给他的。

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这座宝塔的传说是天界的宝藏，有很强的法力，据说可以降服任何妖魔鬼怪，连神仙都可以接受。关于这座宝塔的起源，还有一个著名的典故。小说中写道，李靖的三子哪吒天生顽皮。他杀死了东海龙王的儿子奥冰，东海龙王去天堂要求处死哪吒为儿子报仇。李靖知道后很生气，想杀哪吒。哪吒不是一个会乖乖就范的人。他本来想反抗，但经过一番思考，为了不拖累全城人民和父母，他最终决定以割肉还母、割骨为父的方式自杀。

自杀后，哪吒的师父太乙真人感受到了他的孝心，于是用莲藕为他做了一副身体。哪吒复活后，怀恨在心，怒气冲冲地来找李靖报仇。李靖的能力没有哪吒高。渐渐地，当他即将输掉比赛时，他的及时出现救了李靖一命。为了防止哪吒以后继续胡作非为，燃灯道人把降服哪吒的宝物七宝玲珑塔送给了李靖。所以李靖从此一直拿着这座宝塔。

然而，后来哪吒改变了个性，帮助李靖一起攻击商纣王。这座宝塔将专门用于对付敌人。

李靖三儿子

在中国古代神话中，哪吒是一个非常著名的人物。他主要出现在中国古典神幻小说《西游记》和《封神演义》中。其中，在《封神演义》中，他是托塔天王李静的三个儿子。他曾帮助另一位著名历史人物姜子牙打败殷商最后一位君王周王。关于哪吒的来源，有很多不同的说法：一种说法是它来自印度和佛教，另一种说法来自古波斯。

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第一种说法来自佛教。据佛教记载，他是北方四大天王之一的儿子，是佛教的护法神。根据专家的研究和研究，最早的佛经中没有哪吒，有的是另一个——那吒。此人主要出现在唐代及以后与毗沙门有关的佛经典籍中，如《北方毗沙门随军护法仪轨》。在我国南北朝时的北凉时期所翻译的《佛所行赞》中也没有哪吒的名字，典籍中记载的毗沙门天王的儿子叫那罗鸠娑。所以这种说法可能不准确。

另一种说法来自古波斯。现在伊朗学者认为，哪吒这个名字来自波斯语中的Nuzad，这个词的意思是新生儿和儿童。他们的主要原因是哪吒一直是一个七八岁的孩子，没有人知道哪吒这个词在汉语中的意思，但努扎尔(nuzar)阿维斯陀语的意思是年轻崭新，这跟波斯语中的Nuzad这个词的意思非常相似。从这些研究中，我们可以看到这种说法有一定的基础和准确性。

不管哪吒是来自何处，有一点是可以肯定的：他的故事和经历都是我国古代人民所创造的，其中寄托了我国古代劳动人民的情感和美好寓意。