从司马光的德才论，谈当今社会道德滑坡

登山随拍

一、才德论君子

今天是4月20日，在九龙县呷尔镇，爬上了海拔4200米的高山，景色迷人。

读资治通鉴，三家分晋，智伯失败，司马光有一段关于得和才的论述，颇为精彩，最后的结论是“故为国为家者，苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉？”

意思是说，管理国家和家庭，如果能够辨别德才的先后，那么又何必担心失去人才呢？

评论中，“才德”的定义为：聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。

司马光用才和德来定义圣人、君子、小人、愚人：才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。

笔者认为，除了治国齐家要注重辨别德才外，当今社会企业管理、团队管理依然，要重点考察一个人的德，否则最终会付出代价。

为什么呢？接着看司马光先生的用人观点：凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。

意思是，得不到德才兼备或德大于才的人，那还不如选一个无才无德的人。

为什么呢？当今社会，有才无德的人太多了，人品差，危害不浅，虽然可以凭借才能能够获取短期利益，但是终究走不长远，司马光先生认为：君子挟才以为善，小人挟才以为恶，挟才以为善，善无不至，挟才以为恶，恶亦无不至。

近十年以来，不计其数的贪官污吏纷纷落马，其实这些贪官都有着超常的才能，可是道德沦丧，最后害人害己。司马光先生认为：小人智足以遂其奸，用足以决其暴，是虎而翼者也，其危害岂不多哉！

小人其实就是有勇有谋而无德的人。

二、道德滑坡之忧

当然，笔者在读这段文字后，也自我剖析过，甚至在读这段文字之前也反思过，像笔者这样的很多人抛弃了很大一部分德，自私地活着，其实是当今道德滑坡的始作俑者。

就拿开车这件事来说说吧，刚拿驾照那几年，我开车还是遵章守法，主动礼让，谦虚有礼，今年过年，我发现自己也变成从前自己讨厌的人了，过年高速堵车了，我会走应急车道，回老家堵车了，我会走对向车道加塞，城市道路堵车了，强行加塞，不给打转向灯的司机让路等等。

至于其他方方面面，虽不至于有坑蒙拐骗的的手段，但在利益面前有些失德。

笔者还是受过高等教育的人，大多数中国人应该都和我一样，一直在推动道德滑坡。

为什么呢？笔者也根据自己的实际，分析了原因。

第一，社会竞争，生存压力大。当今社会，我们都在努力争夺有限的资源，房贷、车贷、养娃、品质生活等等，在捉襟见肘的收入下，得想方设法满足需求，当面临道德风险的选择时，在不违背法律的前提下，还是把天平的一端偏向了利益。

第二，道德被淡化。我们的价值观里，大部分尊重有钱有权的人，我们在谈论一个人的时候，第一是谈论其人取得的钱权方面的成功，而不谈论他的道德水平，所以，大家都获得金钱来获得尊重和虚荣，正所谓“笑贫不笑娼。”我曾经给我老婆的表妹介绍对象，第一反应是对方房车和家境，而忽略了对方的道德。

第三，企业喜欢有才的人，创造价值，忽略道德的考察，造成了企业的一把手的人才观是以才为主，从而企业从上到下都是以才为主的价值取向。

第四，家庭道德教育的缺失，由于大人道德观念的问题，功利教育，言行直接影响到下一代的道德观，从而长时间内很难有改观。