萧子升：建党后取毛泽东分裂，49年后避难外洋，暮年正在乌拉圭逝世

1955年，我国调派了一支文艺代表团前去乌拉圭举行访问表演。代表团的团长是位湖南人，和毛泽东是老乡。动身前，毛泽东嘱咐团长：“我在乌拉圭有位好朋侪，叫萧子升，你到地方后，请想法联络他，我盼望他能返国看看”。

图：毛泽东访问文艺事情者（并非是乌拉圭的文艺代表谈）

代表团抵达乌拉圭后，团长连忙联络本地的华侨构造，查找萧子升的线索。彼时，萧子升在乌拉圭并非是没没无闻之辈。然而，当萧子升得知消息后，不但拒绝与代表团晤面还漠视了毛泽东的口信。

萧子升是何许人也？和毛泽东是什么干系？

萧子升与毛泽东是湖南第一师范学校的校友，前者比毛泽东小一岁，却比毛泽东高三届。这是由于毛泽东中心辍过几年学，当萧子升从湖南第一师范学校结业时，毛泽东还在修业。

以湖南第一师范学校几千人的师生量来说，毛泽东与萧子升的交集本不会太多。但是在同校念书时期，学校每每会在展览室内陈设门生的优异作文。萧子升和毛泽东的文章都非常好，每每被老师选中。次数多了，两人便相互了解了。私下里，毛泽东和萧子升也每每互换阅读相互的文章。

其时，萧子升不但文章写得好，头脑也很前卫，和毛泽东非常合得来。几年相处下来，毛泽东与萧子升已然成为了挚友。

1915年，萧子升从湖南第一师范学校结业，并进入楚怡学校教书。由于毛泽东比萧子升低三届，以是还在湖南第一师范学校念书。可但凡有空，毛泽东就会跑到楚怡学校找萧子升话旧。

1917年炎天，毛泽东马上迎来快要三个月的暑假。放假前，毛泽东又来找萧子升：“暑假就要到了，你的课什么时间完结？”萧子升答复说：“另有两个星期就要放假了，我有个新的打算，想去做一段时间的托钵人”。毛泽东非常惊奇，赶忙问什么意思。

这还要从四五年前提及，尚还在湖南第一师范学校念书的萧子升，就做过两次“托钵人”。

图：毛泽东与湖南第一师范学校同砚们的合影，二排左三是毛泽东

第一次一大早就动身了，一向往乡间的偏向走，饿了便找人家行乞。连续乞讨了三户人家，总算吃饱了饭。月上树梢时，萧子升才完结第一次的“托钵人”之旅。

第二次出去了三天，相比于第一次来说，此次还要办理住的题目。那几天，萧子升真的好像托钵人普通，晚上睡在草地上，饿了便出去托钵。尤其是第二次当托钵人的路上，萧子升还了解了一户美意人家，已往四五年一向连结着联络。

听了萧子升的两次乞讨履历，毛泽东缓缓明确了，所谓的乞讨，实在是体验别的一种生存。在乞讨的历程当中，观看别人的反响，进一步的重视社会生理。用当下游行的话来说，这便是门生们的“暑期社会实践”。其时，也有人把这种举动称作是“游学”。

听了萧子升的先容，毛泽东觉得非常有味。他对萧子升说：“我能和你一路去吗？”萧子升答复道：“固然可以，但是要等暑假才气动身。”

两周后的一个早晨，毛泽东来到了萧子升任教的楚怡学校。只见他还穿着学校的礼服，那是一身很旧的白大褂。萧子升作为楚怡学校的老师，一改平常的传统长衫，身着短装和布鞋。为了便利打理，两人还把头发剃成了“秃顶”。

由于是出门行乞，两人带的工具都未几。毛泽东带了一把雨伞和一个布包，布包内里有换洗的衣服、毛巾、条记本、羊毫和墨盒。萧子升也带了雨伞和包裹，包裹内里的工具和毛泽东差未几，只是多了一本诗集。

由于是早就决定好的事变，两人晤面后交际了几句便动身了。他们把包裹挂在伞上，把伞扛在肩上，直直地向着长沙小西门的偏向走去。其时，长沙小西门外的不远处便是湘江，步辇儿几分钟便可到达。

想要过江，有两种方法。第一，沿着河岸往南走一里半，那边有公众的免费渡船。第二，岸边的私人小渡船，要收两个铜板的船票。动身前，萧子升将财帛都交由学校管帐保管，毛泽东更是身无分文。

图：民国时期的托钵人

按理来说，毛泽东和萧子升应该选择乘坐公众的免费渡船。可两人都不想如许做，由于这太简洁了，违背了此行的目标。他们出来过托钵人的生存，一是为了感觉差别的社会风范，二是挑衅困难。

可终究没有“求乞子”的履历，两人只能坐在岸边，眼巴巴地看着一只只的小船来来每每。直到半个小时后，毛泽东起家说：“我们去和摆渡的探讨一下，报告他们我们没有钱，请他们带我们已往。”

立即，毛泽东来到一条靠近他们的小船前，客气地解说说他们没有钱，恳求带他们过江。舟子是个年轻人，上下观察了毛泽东和萧子升后，绝不客气地说：“如果没钱，就去坐公众的船，从这往南走，几分钟就到了。”

毛泽东和萧子升终究是文化人，听了舟子的话，又“见机地”坐回到了岸边。这时，萧子升发起说：“要不先坐到船内里，等收钱时，已经到河中间了，到时再报告他们我们没钱，总不至于把我们扔下河吧？”

两人站起家来，敏捷登上一只方才靠岸的小船，不可一世地向船舱内走去。这种私家小船没有座位可言，有的人站着，有的人坐着，满14人算一趟。随着舟子一声“开船”的长嚎，竹竿再在岸边用劲一撑，小船便敏捷离岸，半晌光阴就来到了河中间。

只见一位五六岁的小密斯，端着个盘子，挨个地向搭客收费。没有人语言，只听得铜圆扔进盘子的叮当响。小密斯很快就来到了毛泽东和萧子升的眼前。

萧子升说道：“对不起，我们没有钱。”毛泽东也插话道：“我们如今身无分文，请你带我们已往，一个月后会更加归还。”舟子摆渡，搭客坐船，两边都是一锤子交易。舟子要求现钱现付，不然就把他们送回原岸。

图：右一是青年时期的毛泽东，照片拍摄于1919年

然而，此次轮到其他搭客不肯意了。他们高声抗议道：“我们都付钱了，我们有急事，抓紧把我们送已往。”14人中有一位和气的老人，他自动站出来说：“假如他们着实没钱，我情愿交两个铜板，其他人再凑别的两个，我可不想归去。”最终，在老人和其他搭客的关心下，总算是过了河。

从学校动身时，两人都穿着布鞋。过了江之后，才换上了芒鞋。其时不像如今，路宽仅一米，中心由小石板铺就而成，路两旁便是稻苗，每过一个十字路口都市有着一块指示路牌。

托钵人哪有看路的？毛泽东和萧子升也不看路，只朝着大抵的偏向走去。此时，从学校出来已颠末了泰半天，两人缓缓饿了起来。

依据萧子升的履历，想要吃饱饭，需一连乞讨四五家，两小我私家估量要十户人家，这也太慢了。颠末探讨，萧子升发起说：“探询探望一下周边有没有念书人家，我们登门访问，比去一般人家好一点。”颠末探询探望，得知此地1公里外，有位刘老名流，是位翰林。

确定好目的后，萧子升又发起，直接去访问恐怕不当，最好能写首诗送给他，毛泽东也表现同意。随后，两人你一言，我一语，很快就完成了一首诗。诗云：翻山涉水之名郡，竹杖草履谒学尊，途见白云如晶海，沾衣晨露浸饿声。

依据路人的指引，毛泽东和萧子升很快便来到刘翰林的住宅。两人在大门上敲了五六下，便听到狗在院内狂叫。又等了五分钟，一位短装老人在门后应了声。透过门缝，毛泽东说：“我们是从省垣过来的，给刘翰林带了一封书信。”边语言，边将方才写好的那封信从门缝中递了已往。

图：1919年，青年时期的毛泽东和父亲、大伯和毛泽覃在长沙

十几分钟后，在仆役的领导下，毛泽东和萧子升来到内院。只见一位70多岁的老人，正站在书房当中，矮而瘦小，略显驼背。头顶全秃，髯毛只剩下希罕的几根。身着一件白绸衫，手拿一件白绸扇。看到毛泽东和萧子升后，略带惊异的眼光说道：“怎么这般装束？请坐，请坐！”

可不是嘛，两人一副托钵人装扮。令谁也无法推测，云云美丽的诗篇中，竟然出自两位“托钵人”之手。看到刘翰林惊奇的心情后，萧子升向他解说了两人装扮的缘故原由。固然，中心也省去了此行的目标，只是说出去体验生存，而刘翰林也见机的没有多问。

一番攀谈后，刘翰林让他们稍等半晌，转身进了里间。等再返来时，手上多了一个红纸包，微笑地递给了毛泽东。接过纸包后，两人向刘翰林道了谢，便预备告辞。走出刘府，毛泽东打开纸包发觉，内里赫然放着40枚铜圆。

有人大概不解，为何刘翰林看完信后就给了他们钱呢？且看两人写的这首诗：翻山涉水之名郡，竹杖草履谒学尊，途见白云如晶海，沾衣晨露浸饿声。第三句的“途见白云如晶海”，所谓的白云，实在是暗指刘翰林可以或许开脱俗世胶葛，在山中过起隐居生存。而“翻山涉水”和“浸饿身”更是一览无余——必要钱和吃食。

这是文人之间的一种默契，以我们当代人的目光来看，天然无法了解。

从刘府出来后，两人连忙找饭馆吃了饭。固然，由于是求乞生存，以是只吃了一点青菜和青豆，每人花了4枚铜板。因为天气已黑，两人便在路边的旅馆内投宿一夜。睡觉前，两人打算起第2天的门路。

萧子升发觉，此地间隔何叔衡家“不远”。虽说不远，可也有140里地。以他们两人的脚程，足需走上一成天！第2天一早，两人早起早床，便朝着何叔衡家的偏向走。扣失昨天的饭钱和留宿钱，还剩下20多枚铜圆。

图：宁乡四髯，左二是何叔衡

正所谓手中有粮，心中不慌。相对付前一天来说，两人走起路来很轻松，由于不消再向别人乞讨了。一起无话，薄暮时分，遇到一家小饭店，吃了点米饭、蔬菜和几个煎鸡蛋充饥。问了铺子老板才知道，还得走40多里地才气到达何叔衡家。两人吃完饭没顾得上苏息便动身了，直到破晓时分，才赶到何叔衡家周边。

由于两人只知道也许地点，不知道哪户人家是何叔衡，问了好频频，才找到何叔衡。站在何叔衡家门口，毛泽东和萧子升拍着门叫道：“何胡子！何胡子！开门，是我们”。没多久，何胡子出来了。等看清是毛泽东和萧子升时，他快乐地说道：“润之，萧胡子，你们怎么来了？从速请进。”

这时已经是破晓2点了，白昼走了一百几十里的路，毛泽东和萧子升累坏了，顾不得客气，倒头就睡。

第二天中午，何叔衡一家为两人预备了非常富厚的午餐。有鱼，有鸡，有熏肉，另有青菜，大巨细小摆了十几道菜。面临这么一桌奢华的宴席，毛泽东和萧子升格外过意不去：“你们不应这般花费，我俩如今还过着托钵人的生存。”

吃完午饭，两人本预备告别，可在何老老师的一再挽留下，毛泽东和萧子升又待了一天，第2天早上吃完早饭才拜别。脱离前，还将刘翰林给的钱都留了下来。

脱离何叔衡家后，下一站即是宁乡县城，这里本也有一位同砚，但是由于有了在何家的履历，两人决定不再去访问，不然托钵人的生存便失去了意义。

路上，毛泽东和萧子升途经沩山，特地访问了沩山上的庙宇，和庙宇内的方丈评论辩论了一天。脱离宁乡后，两人又转向安化。由于没钱，两人一起跋山涉水。饿了便去庄家家托钵吃，困了就睡在路边。不知不觉中，安化县城近在面前。

图：民国时期的长沙县城

安化间隔长沙和韶山都有必然间隔，口音和风俗也变了，让毛泽东和萧子升真正有了置身他乡的觉得。

两人到达县城时已是十点钟，可早饭还没有吃。讨了几家后才发觉，安化县城不盛行丁宁托钵人。由于着实太饿，毛泽东和萧子升犹疑了一下子后，硬着头皮走进一家茶室，点了茶和早点。

吃完饭后，两人才探讨着怎样去付钱。最终决定，毛泽东先留在茶室内记日志，由萧子升上街乞讨。

可花了两个小时，走遍两条街，萧子升才讨到21文钱，这还不敷饭钱的一半。萧子升低头丧气地走回茶室，轮到他留下写日志，由毛泽东到别的一条街试一试。几个小时后，毛泽东也返来了，成效也不是格外好。

在这时期，萧子升想到别的一个方法，用讨来的钱买纸，然后用这些纸写成春联，送给县城内的东家。实在，这也是文人的一种“乞讨”方法。不直接乞讨，献上一副亲手誊写的春联，对方或多或少都市拿些财帛作为酬劳。

打定主意后，萧子升从街上买来几张一公尺半长，三十公分宽的纸张。依据沿途多少大的店肆名，分别写了几幅春联。头一家店肆的店员很直爽，看完春联后，一下子就给了4个铜圆（40文钱）。然而，花不常开，月不常圆，并不是每家都很顺遂。有的东家非常不耐心：“这些字对我有什么用？把这些春联送给别人吧！”

送完几家后，萧子升手上另有几幅春联，但是所得财帛已经充足付出饭钱。于是，萧子升回到饭店，付了饭钱后，又和毛泽东兵分两路，将剩余的几幅春联送完。有位显着是念书人的东家非常阔气，一下子就给了20个铜圆。

图：萧子升（萧瑜）和毛泽东的剪影画

脱离安化城后，两人又向着益阳城进步。在这里，毛泽东和萧子升访问了益阳县的县长张康峰。他曾经是湖南第一师范学校的化学老师，卖力高年级讲授，教过萧子升。执教时期，非常喜爱萧子升，每次测验都给萧子升打一百分。

由于有张县长的招待，两人在益阳城待了三天。中心还见到了第一师范学校的几位校友，他们有的在中学当校长，有的在小学当校长，有的在教诲部分担当紧张公职。临走时，张县长给两人预备了4块大洋。

脱离安化后，毛泽东和萧子升直奔沅江，这里曾经是湖南最大的县城之一。

赶了几天路，两人最终从安化来到沅江。可由于来的不巧，赶上大水。两人只好提前完结行程，搭船回到长沙。和动身时的窘迫差别，一起上的乞讨，加上张康峰给的银元，明显不必要为坐船发愁。半天后，两人便回到了长沙的西门。

一进城门，两人就找拍照馆拍了一张照片。还和动身时一样，只见毛泽东右肩上抗着一把雨伞，背上背着包裹，萧子升亦是云云。动身时剃的秃顶，如今已经长成了板寸。短发，短裤，芒鞋，外加一身破衣长衫，彷佛和动身时差异并不大，只是看上去更黑更瘦了。

暑假尚未完结，学校还没开门，毛泽东随着萧子升回到了他任教的楚怡学校。写完了日志，开始数他们的钱，发觉还剩下两块大洋40个铜板。毛泽东和萧子升决定将这些钱中分，由于这是托钵人的产业。统统摆设妥当后，俩人预备都回故乡一趟，就此离开。

从长沙经安化到益阳，最终再到沅江，外貌上是行乞，实则是游学。更况且，萧子升是其时非常著名的前进青年，学问高，有见地。游学途中，毛泽东和萧子升每每就看到的人、事、物睁开猛烈的商议。在许多事物上，两人都有着雷同的看法，还创建了深厚的友情。

图：1919年11月26日，新民学会在长沙合影，后排左起第四为毛泽东

1918年时，毛泽东和萧子升一拍即合，预备团结一批品德精良，同舟共济的门生，配合构造一个团体。该团体的宗旨是，推动成员自主自强，加强成员的品德修养，进步成员的文化程度，负担起改革中国的任务。

而这个团体，便是厥后台甫鼎鼎的“新民学会”。新民学会首批成员由毛泽东、萧子升和蔡和森在内的12人构成，他们自称是十二“贤人”。

新民学会的建立，可以说是毛泽东和萧子升友情的顶峰。既然是顶峰，也意味着从今之后，两人的友情开始走下坡路。

新民学会建立没多久，毛泽东和萧子升便打算让成员出国留学。然而，留学必要经费。颠末商议，萧子升预备追求北大校长蔡元培的关心。其时，蔡元培担当华法教诲学会会长，留学目标地也选在了法国。颠末蔡元培等人的关心，新民学会成员以半工半读的方法，顺遂前去法国留学。

这里有特别的期间配景，其时，一战马上完结。法国作为克服方，缺乏工人。是以，也给了新民学会成员勤工俭学的时机。自勤工俭学打算实行以来，一年内，陆连续续有2000多论理学生前去法国。此中，湖南出去的最多，足有500人。其次是广东，四川，各有300人，浙江和江苏也出去了200多人。

当大多数成员都选择前去法国留学时，毛泽东却做了和萧子升差别的决定——留在北京。后经蔡元培先容，毛泽东在北京大学图书馆事情。他一边事情，一边卖力构造新民学会的成员。

然而，这彷佛成为了萧子升和毛泽东走上最大不同的标记点。

图：新民学会部门成员，前排是萧子升

不但是毛泽东和萧子升之间，就连前去法国留学的新民学会成员，也渐渐分成了两派。此中一派因此蔡和森为代表，力主通过阶层斗争的方法，以到达转变中国的目标。另一派因此萧子升为代表，力主通过和气的本领走改进主义的门路。

由于不同太大，两人分别写信给毛泽东。在毛泽东的复书中，他“深入的赞许”蔡和森的方法。然而，在谁人期间下，谁又能站出来，百分之百地说本身是对或是错呢？效果，这两种差别的头脑，一向在新民学会内部“斗争”着。

1920年10月，随着华法教诲会的运动大大增添，在法国的新民学会需派一个代表返国同蔡元培校长商谈各项事件，而这个代表便是萧子升。临动身之前，来自新民学会的20多名成员就中国将来革命偏向的题目，又睁开大商议。

这场繁华的商议，从当天上午的10点多，一向连续到破晓2点，可终极也没有办理基础题目和不同。商议完结后，萧子升决定返国时，和国内的新民学会成员，尤其是毛泽东，再好好谈一谈。

1920年冬天，萧子升从法国巴黎回到北京。彼时，毛泽东已经辞去北京大学图书馆治理员的职务，回到长沙从事革命运动。次年3月，萧子升特地赶到长沙见了毛泽东一壁。从3月到7月，整整4个月的时间，毛泽东和萧子升就社会主义革命的题目不停睁开猛烈商议。

毛泽东和萧子升两人发展情况的差别，注定两人将走上差别的门路。对付毛泽东来说，他诞生于田舍，吃过苦，受过罪。而萧子升则是书香家世，所谓的苦，也是化成托钵人在省内“游学”。诸多差别，让萧子升成为了一个抱负主义者。这也导致萧子升以为，只必要通过和气的本领，就能转变中国其时的状态。

这也正如毛泽东批判他时所说：“在国度长处和小我私家长处眼前，不克不及太重情感，不然社会革命的抱负1000年也实现不了。”面临毛泽东的批判，萧子升反对道：“假如1000年能实现抱负社会，那也是非常欣慰的。”可其时的中国，等不了千年，等不了百年，必要的是毛泽东的吹糠见米。

图：1920年1月18日，毛泽东（左四）在北京陶然亭与朋侪合影

在这时期，只管萧子升与毛泽东之间多有辩论，可这都是抱负主义的辩论，丝绝不会影响两人的情感。

1921年是一个特别的年份，这一年，中国共产党建立了。中国共产党建立不久，萧子升便返回了法国。时期，萧子升仍旧是和毛泽东连结通讯，但是每每必要10~12周才气寄到对方手上。这一去便是3年时间，1924年时，萧子升又从法国回到中国。

此时处于国共互助时期，萧子升担当北洋军阀当局的约请，先后担当百姓党北平市党务引导委员、《民报》总编辑等职务。时期，毛泽东和萧子升之间书信往来不停。而国共两党互助因此打垮军阀为目的，李大钊和萧子升都在段祺瑞当局的黑名单上。

李大钊被杀后，萧子升连忙前去北京、天津等租界遁迹。本来的住处每每被警员缉捕，为了宁静起见，萧子升烧失了他和毛泽东之间的许多来信。

1927年，国共互助破碎，毛泽东被迫避难。而就在这时，时年33岁的萧子升，却在百姓党内部飞黄腾达。这也意味着萧子升和毛泽东的干系彻底破碎。不外，萧子升的弟弟萧三和妹妹萧崑并不认同哥哥的做法，一度断绝和哥哥的干系。

或许是念及当年旧情，1930年，杨开慧被百姓党逮捕时，萧子升曾试图营救，最终以失败不明晰之。

大概是运气弄人，百姓党内部向来是宗派林立。1931年时，萧子升被卷入了“故宫盗宝案”的丑闻后，身败名裂，从今退出政界避难欧洲。解放战役后，萧子升没有选择留在大陆，反而追随百姓党避难，后又辗转来到法国和瑞士等地。

图：80岁的萧子升

1952年，中国国际图书馆馆址迁往乌拉圭，萧子升伴随移居。三年后，我国派出文艺代表团友爱访问乌拉圭。临动身前，毛泽东得知萧子升在乌拉圭的消息，嘱托代表团团长找到萧子升，并劝他返国。只惋惜，顽强平生的萧子升断然拒绝和文艺代表团晤面。

1972年，中美干系开始正常化，毛泽东依旧惦记取萧子升，再次派人去探望他。可年近80岁的萧子升照旧选择一条路走到黑。1976年，毛泽东病逝后两个多月，萧子升也在乌拉圭去世。临终前，萧子升留下绝笔：“将我的骨灰带返国内埋葬。”