甄嬛故意将雍正新宠孙答应和侍卫私通一事添油加醋地告知

2022-08-25 22:40:01 作者:哥、只玩心不玩命
导读:吕四娘为什么要刺杀雍正?吕四娘杀雍正是真的吗,电视剧《甄嬛传》的热播引发了一阵清史热。其中,雍正死因之谜,由于《甄嬛传》的编剧情节,历史悬案更加复杂迷人。在《后妃入宫》的大...
血滴子 究竟是何物 是暗器 还是毒药 亦或是某个神秘组织

电视剧《甄嬛传》的热播引发了一阵清史热。其中,雍正死因之谜,由于《甄嬛传》的编剧情节,历史悬案更加复杂迷人。

在《后妃入宫》的大结局中,叶澜依恨雍正送死礼,假意承宠,偷偷给雍正用暖香,骗他吃含有慢性毒药的丹丸,使雍正沉溺于声色染病吐血。甄嬛故意将雍正新宠孙答应和侍卫私通一事添油加醋地告知雍正,雍正怒不可遏,病重不起。叶兰依终于给皇帝服了所谓长生不老的金丹,加重了雍正的病情。雍正弥留之际,甄嬛一个人陪着他,说出了一切真相,雍正急火攻心之下崩溃。当然,甄嬛传的情节是一种艺术虚构,但由于历史原因,这种虚构的情节具有艺术合理性。

四爷 雍正之死 真是被吕四娘刺杀的吗

雍正十三年(1735)8月23日上午,雍正帝突然在圆明园离宫。当时官方声称他突然死于疾病,但没有明确说明雍正的病情和死因。与官方书籍不载形成鲜明对比的是雍正之死的各种离奇曲折的故事。虽然大部分都是民间趣闻,甚至是虚假谣言,但也有很多合理的因素,让严谨的历史学家不敢贸然否决。

雍正死因主要有三种说法。一是官方书记载死于疾病,但没有解释突然死亡的异状,令人怀疑。二是剑客刺伤,未作证实。第三,死于丹药中毒只是推论。其中,被刺伤死亡和中毒死亡现在一些清史学家倾向于中毒死亡,《甄嬛传》也借用了这句话)流传最广,民间流传最广的说法是雍正杀了吕四娘。这个说法不仅流传于民间,而且一些书籍中也有大量的记载,如《满清外史》、《清宫遗闻》、《清宫十三朝》等,都记载说吕留良的孙女吕四娘刺杀了雍正帝。

谁是吕四娘?为什么要刺杀雍正?有两种说法。或者吕四娘是侠女。雍正年轻时喜欢击剑,喜欢与世界各地的剑客交朋友友,而不是十三个人。雍正登极之初,就控制了海内武林高手,但某僧不从,隐藏在山野里。有一天,雍正知其藏身处,命武林高手缉拿,僧伏剑自杀。一个月后,僧徒弟女侠吕四娘用飞剑砍掉雍正的头,为师父报仇。还说吕四娘是吕留良的孙女。雍正六年(1728人,雍正六年(1728),已故吕留良因曾静案涉及,被朝廷挖出杀尸。10年(1732)12月,吕留良的儿子宝中、毅中被处决,其亲属也被严加处置,孙辈边疆为奴。传说吕四娘逃跑,潜藏深山,拜师习剑,练飞檐走壁,飞剑杀人之技,然后潜入宫中,以宫女身份潜入宫中侍奉皇帝,伺机行刺。雍正十三年(1735)某夜,潜入圆明园砍掉雍正的头,报仇。

这个传说很奇怪,在清史研究中一直受到质疑。事实上,在我们今天的观点中,吕四娘杀雍正只是一个传奇故事。在过去,它被归类为仓库官野生历史。如果按照现代的分类方法,它可以归类为民间文学。无论是古代还是现代,都没有人把它看作是历史。然而,为什么吕四娘杀雍正的说法被普通人谈论,被作家精彩的花朵流传至今?

传说故事属于民间文学范畴,也是现实生活的体现。人们心目中不可能完全虚拟,有其背景和原因,吕四娘杀雍正的说法也不例外。在我看来,大致有三个原因。

第一,事件本身的复杂性给民间传说留下了想象空间。清代野史大观·世宗暴崩,传闻异辞,世宗晏驾之异闻中说。有谓被刺,其说也不是没有根据。随后是吕留良孙女为祖父报仇的传说。与此同时,他的文章测试了鄂尔泰传记,讲述了鄂尔泰得知雍正崩溃后匆忙入宫的故事,留下了质疑的空间:当时,世界是平的,长君是继统的。为什么会有危险和仓促?可证被刺或不诬告。其实从这篇文章,尤其是鄂尔泰传,我们找不到雍正被刺死的依据,只是民间想象。但雍正作为皇帝,却死得不明不白,又因宫廷无法做出准确的解释,自然引起了人们的谣言和猜测。在民间传说中,首先要把杀雍正的人定位在与雍正深仇大恨、有绝技的人身上,自然要选择吕留良的后代——女侠吕四娘。

第二,传说反映了民间对吕留良冤案的不满,对雍正文字狱暴政极为反感。自古以来,中国封建时代的文字狱就达到了雍正朝和乾隆朝的顶峰。雍正八年十二月至十年十二月,雍正就吕留良案连连降旨,大开杀戒,株连广,处死者100多人。虽然吕留良和他的儿子吕保中已经去世,但他们也被僵尸展示,他们的儿子吕毅被判决。吕的孙辈很多,都送到宁古塔做披甲人的奴隶。吕弟子严鸿奎凌迟被处决。他的祖父、父亲、子孙、兄弟和叔叔的儿子被斩首。16岁以上的男人被斩首,15岁以下的男人和严的母亲、妻子、妾和孩子被奴隶为功臣,财产被列入官员。其他人,如刻书人、与吕有交往的人、收藏吕书的人,都斩首不贷。尊敬吕留良的人,如同乡朱振基、广东连州知州等,也受到严审。吕留良冤案展现了雍正的残酷和杀人精神。不仅牵连者的后代恨雍正,普通人也非常反感。正是因为吕留良案是个大冤案,所以后代吕四娘杀雍正的传说形成后,才迅速在民间广为流传。

第三,事件的文学色彩叙述为民间文学创作提供了丰富的素材。吕四娘杀雍正是一个传说故事,之所以能流传,有两个条件:一是其核心必须是真人。如雍正其人必须是真的,雍正确实有死于非命的疑点。第二,故事可以满足文学创作的悬念条件。既然雍正有被杀的可能,谁杀了他?杀人的手段是什么?杀戮过程如何?为什么恨得要杀他?这个传说故事通过多多少少不知名的民间文学作者口口相传,愈加生动曲折,引人入胜,以至于当代的文学家、艺术家还在以此为题材寻踪觅迹,心织笔耕,创作了难以计数的传奇小说、电影、电视剧、戏曲、连环画等作品。

吕四娘杀雍正的传说可以流传200多年,一直被人们津津乐道。正是因为它包含了不可忽视的社会价值。吕四娘杀雍正是一个传奇故事。雍正死于非命之机,渲染故事,哀悼无缘无故的死者,对残暴的皇帝表示愤慨,赞扬杀死暴君的孤独英雄,发泄民间人民的爱恨情仇,表达民间对暴政的强烈复仇和不屈不挠的民族精神,传说中表达的倾向无疑是民心的向后!

吕四娘刺杀雍正被血滴子困住,高手用三节棍把血滴子攻破
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