非洲耶名山杀人魔石之谜武则天乾陵守陵石像无头神秘巨石阵五大谎

现代几乎看不到什么石像生，也有很多人都不知道石像生是什么，石像生其实就是古代一些墓葬中安放的石人、石兽，一般都是有级别的人才会弄石像生，寻常的百姓人家也没有那么多钱搞这个，霍去病的墓应该是有史记载的最早的石像生，石像生也是有等级制度，什么级别放几个石像生也是有严格要求的。

什么是石像生？

石像生是安装在帝王陵墓前的石人，石兽统称石像生，又称翁仲。是皇权仪卫的缩影。明朝举行仪式时，除了文武官员和军事仪仗队的两侧，还将驯养的狮子、大象等动物放在笼子里，放在皇家道路的两侧，以增强皇帝的力量。皇帝死后，需要同样的排场，所以在陵墓前设置了石像生。这种做法始于秦汉时期，从那时起，历代皇帝和重臣都在使用，但数量和取象却不同。

石像生传说：

秦始皇统一六国后，对各国君主非常不安，一心要巧立罪名，将他们斩杀，以绝后患。因此，秦始皇要求工匠雕刻石马，并命令所有亡国的诸侯轮流喂马。如果石马不吃不动，即使喂马的诸侯对秦王不忠，他们也有叛逆的心，以此为借口杀死他们，几个诸侯就被秦始皇淘汰了。轮到前魏国国王喂马时，自知此死无生，万难归还，于是含泪辞去了王后、王子、文武百官和魏国人民。每个人仰天悲哭，痛哭不止，举国一片悲声。这一幕感动了天神，天神送给魏王赶山鞭。魏王一试，只见鞭摇山石动，不禁满心欢喜，毫无畏惧地捧鞭来到秦始皇殿前，扬鞭驱之，那石马竟然活了，又喝水又吃草。秦始皇看到这一点既惊讶又高兴。他问了原因，赦免了魏王的死罪，接过鞭子，赶上了山，把千峰万岭赶进了大海，使大陆出现了广阔的沃野平原。为了纪念魏王的功劳，人们模仿魏王的样子，在石马旁雕刻了一尊石像，然后先后添加了各种石像，如狮子和骆驼。

石像生的起源：

石象生起源于陵墓石刻，中国古代陵墓石刻起源于何时，至今尚无定论。霍去病的墓是第一个立石像生的墓·霍去病传记载：冢上有竖石，前有石马相对，前有石人。”唐宋时期的石象生中又增加了文臣武将、外国使臣、侍女等造象。后来，当皇帝建造自己的陵墓时，他们也用石人石兽的陵墓装饰。因此，唐陵、宋陵、辽陵、金陵、明陵、清陵几乎都展示了陵墓前仪仗队式的石人石兽。

石像生等级制度：

中国的墓葬制度有严格的规定，代表了墓主的等级地位。唐代对石象生的使用有规定。比如三品以上官员准用六只石兽，五品以上官员准用四只。至于皇陵，当然不受限制。高宗李治和武则天乾陵有96对石人和石兽。北宋末年，形成了以轴线为对称分布的石像生。元明清时期，它继承了北宋的风格，都是以轴线为中心的墓葬形式。

明代不同于前代的风格也表现为:除了石虎和石羊，还增加了石马。《明会典》规定:公侯与一品、二品官为石望柱、石虎、石羊、石马、石人一对，三品官减去一对石人，四品官为石望柱、石马、石虎一对，五品官为石望柱、石马、石羊一对。

清朝对石象生的使用制度也有严格的规定，如二、三级官员准立石马、石虎、石羊一对、四、五级官员准立石马、石虎一对，六级以下官员禁止立石兽。《清朝法》规定，三级以上官员可使用石兽六件，五级以上官员可使用石兽四件，六级以下不得设置石刻。可以看出，石象生是封建等级制度的象征。

清东陵石像象征什么？

每一个石像生都有它的含义：狮子凶猛，咆哮，野兽闻到，都害怕，是力量的象征；大象驯服，说皇帝有顺利可以任意统治；马擅长跑，以炫耀皇帝的广阔领土，可以任意疾驰；部长、将军是中国武术官员的代表，象征着皇帝有忠诚的部长、善良的国家事务，为了显示皇朝的巩固……气势恢宏的石像生展现了新生王朝的活力和不可战胜的气势。

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