做人办事要求实——陶止知的规语

千教万教教人求真，

千学万学学做真人。

陶行知老师

这是教诲家陶行知老师（1891-1946）的至理名言。也是我初中语文老师张老师教书教人的理念。

张老师常说：中国人做人、办事、做学问是一回事，全在于“求真”二字。真便是诚，诚便是真，诚外无物。以是，孟子说：“诚者天下之道也。”

他解说说：求真，便是实事求是。一是一，二是二，不模糊，不乱来。进修上也不破例，便是要“知之为知之，不知为不知 ; 不偷、不装、不吹。”西席的使命便是关心门生学到真才实学。

当时，我们学语文有个弊端，便是认字模糊，图省事，懒得查字典，瞎猜。乃至按“秀才识字读半边”的要领，按声部的半边读下去，讲堂上每每闹出见笑。好比，把“诽谤”读作“诽旁”(feipang),把“漏洞” 读作“破定（poding）”,把“住宅”读作“住 托（ zhutuo）”等等。有一次，一个 同砚竟然把“笃行之”读成“马行之（maxingzhi）”，引得哄堂大笑，弄得老师啼笑皆非。张老师说，这种“认字读半边”的套路，不光秀才用，丞相也用。于是，他真的给我们讲了一个丞相读文章的故事。

词人周邦彦

他说：据罗忼烈的《北宋词人周邦彦》书中纪录，元丰六年（1083）七月，周邦彦（1057-1121）以太门生身份写了一篇《汴都赋》献给宋神宗赵顼。神宗大加欣赏，命尚书右丞李清臣在迩英殿被骗着文武官员的面朗诵。文章中有许多生僻字，李丞相也不全认得，无奈的他只好以声旁取代本字的读音，便云云这般、行云流水似地朗诵了下来，顿挫抑扬，流畅动人！看，不识字，读半边，李丞相也如许蒙已往了！

不外，家人们不克不及学他。那是由于丞相可以乱来金銮殿上的天子老子、文武百官。而你们却不克不及。你们学他，就即是本身乱来本身。如今你们是在打底子，非得一个字一个字地认读不行，模糊不得。九层之台，起于累土；底子不牢，无以治学啊！

厥后，他连续给我们讲了汉字的演化历程。他说，汉字是一种直接记载词的笔墨。汉语的词多是单音节，一个字记载一个词，并且它的字形布局和它所记载的词的本义普通是有联络的。象形字、指事字、会心字，都是云云；而形声字可以表现意义，也可以表现读音。今日的汉字有90%是采纳这种构形方法的，已经成为汉字构形的主流。是以也可以说，汉字是一种“意音笔墨”。不外，汉语语音的汗青变迁，使很多形声字的声旁已经不克不及正确表音了。好比，以土出声旁的“吐、钍、杜、肚、社、灶”等字，差异就很大，“社、灶、杜、肚”，不克不及发“土”音了。再如，“龙”出声旁的“咙、茏、聋、笼、垄、拢、陇”等字，可以读“龙”音，而破例的如“宠”“庞”“袭”，你还能读“龙”音吗？

是以，无论怎样，再也不克不及凭“想固然”，依据形声字的声旁来确定字的读音了！“秀才认字读半边”的套路，不灵了！

进修认字和办事做人是雷同的。张老师说的“做人、办事、做学问是一回事，在于求真”这句话，我一向牢记在心，受益至今。

几十年已往了，我服膺“求真”二字，不敢疏忽怠惰。