没有人是什么贤人

（1）贤人是神话中虚化的人，是演义，不是实际中的人。贤人是不存在的，但中国文化的奇妙之处是要为所谓的贤人找个俗世中的原型。原型是存在的，是可以了解的。而贤人是为了牢固本身文化中优美的一壁通过一般人升华而塑造的。

（2）贤人也不是完人。既然贤人也是人，出错再所不免。人处凡间，私欲和邪念是永久无法剥离的。

（3）我们可以嘉赞汗青，但绝不行赞同将来。当下的态度非常紧张，它决定了我们如何对待本身的文化。

（4）统统事物的评判尺度，一定以时间作为标尺。由于只偶然间才气让代价更具魅力。

（5）当下全部题目的焦点是时间是否可以连续。假如一个题目能随时间转变它就不是不行办理的题目。若时间有限，就去争夺时间。若这种争夺有限，便只能用款项去补充。

（6）回到文题。贤人若真有点本事，那必然是在生存中去洞察，在变更中去转变，在相持中去消长。

（7）全部留下来的文章，无从在明示着一个原理。用文德去缔盟，用武德去化解缔盟。

（8）大凡以圣为名者，不是述道便是遗德。而品德之间是俗人的噜苏，简洁的欢乐以及难以逃走的幸福。

（9）思索是大家都市的，而思索的结论是因人而异的。之以是会有差异，完满是在提出题目的时间就决定了的。

（10）大家可认为圣，但绝不会大家成圣。圣者是模范，是光环，也是万众瞩目标靶子。是为玉成某种目标而存在的。也是不存在的。当你为了某种大众奇迹搏斗时，你就可以了解了。没有什么人是贤人，让贤人自个去狂欢吧，家人们伙在一路其乐陶陶比什么都紧张，你说呢？