晋商大院：榆次常家庄园

　　常家庄园位于榆次西南东阳镇车辋村，距榆次17.5公里。车辋由四个小天然村构成，四寨中间建一大寺，与四寨相距参半华里，形成一个车辐状，故名“车辋”。

　　车辋常氏始祖常仲林于明代弘治初年，由太谷惠安迁此为人牧羊，到清康熙、乾隆年间，七世祖常进全开始做生意，八世祖常威率九世万已、万达，从事贸易运动，获利颇丰，渐渐使常氏成为晋中王谢，晋商中的一支劲旅，开始大范围地营造住宅大院。常万已在车辆村建“南祠堂”，立“世荣堂”，以村西南为轴心，向东、南进展；常万达在村北建“北祠堂”，立“世和堂”，由东向西连接构筑，成一条新街，俗称“后街”。从清康熙年间到光绪末年，颠末二百余年的修建，常氏在车辋整整建起了南北、工具两条大街。街两侧深宅大院，鳞次栉比，楼台亭阁，相映成辉，雕梁画栋，蔚为壮丽。共占地一百余亩，楼房40余幢，衡宇1500余间，使原先四个天然村连成了一片。有谚曰：“乔家一个院，常家二条街。”常氏宅院的设置装备摆设范围其时称为三晋民居修建之首。

　　常氏以儒商文化独树一帜，既有进土、举人、秀才，又不乏字画名家，以是在宅第修建上亦有本身特殊的独创之处，是晋中曹家、乔家、渠家等晋商宅院瞠乎其后的。

　　从结构上看，主体修建以雄浑方正的北式天井为主体，每个正院均分表里两进，外院南房倒座同等临街，东侧辟百般门楼。前院有工具配房各五间，正北则又一处倒座南房，正中设垂花门。里院则呈长方形，天井宽敞，约为外院一倍，上房与南房相对称，工具各有配房十、九、八间不等。如上房、南房各达八间时，便按正五偏三的模式，隔出偏院，从不越“方正”之规、“品级”之矩，充实表现了王谢王谢的气概。但其隶属修建却又充实表现了南国园林修建的“灵秀”，使“方正”中浸透了“富丽”。常家大院的富丽，重要展示在三个方面。

　　起首是每所方正院落的里院正中都建有一座木布局的牌坊，飞檐斗拱小巧玲珑。牌坊两侧各有砖雕花墙，婉如镶嵌宝石的扎带，使方正雄浑的北方天井增加了一语道破般的南国园林秀色。这牌坊花墙将正院隔为里五外五，里五外四，里五外三多种情势，具有奇特气势派头。

　　其次是院落之间与院落之后，大多建有花圃、菜园，有小门与正院雷同。进园之后，有甬道贯穿，曲折迂回其间粉饰回廊、亭榭、小桥流水，或草石农舍，或奇花异葩，匠心独具，犹似南边园林。　　

第三是在每个院落中触目可见的砖雕、木雕、石雕和木构件上的彩绘艺术，别具风范。砖雕艺术体现在四个方面：一是房脊的吻、兽和雕花护脊，造形美丽，线条娴熟，刀法精致，均为清代砖雕佳构；二是照壁、花墙砖雕，既有传统的“百寿图”、“吉利图”以及佛道故事，又有花草鸟兽和干、鲜果品等具有深厚地方特色的砖雕艺术；三是每排配房“硬山墙”上真个“墀头”或花，或鸟，或兽，或字，两两成对，却很少类似，造型又各具特色。四是现存的部门砖雕护栏，在贵和堂的楼层护栏上，全部由砖雕砌成，图案由福、寿、喜、禄、祯、祥团花和八卦炉、悬壶、纸墨笔砚等构成，栏柱、栏板十全十美，如同自然而成，丝绝不见砌缝，无论镌刻艺术，照旧垒砌艺术，堪称清代修建中的上乘工艺。另一部门在养和堂，储存齐备，但雕武艺术不及前者。

　　常家大院的石雕艺术有护栏、门兽、护墙等，大多用细砂石雕成，刻有种种图案。砂石的粗犷，雕工的精致，相映得彰，独具匠心。

　　常家大院的木雕，重要是宅第中的窗户木雕、门框、屏风、家具和隔扇木雕等，图案变化多端，造型伎俩各别，木质多种多样，好似木雕展览，使游人眼花缘乱。惋惜木质不易储存，粉碎非常严峻。常家大院是儒商修建的代表，室内部署非常讲求，到处反应出版香家世的慎重古朴、均匀相宜。室内的琴棋字画、纸墨笔砚、奇花异卉、山川盆景，有别于其他晋商宅院。作为儒商宅院，有其独到之处，让人线人一新。

　　历经 300余年的沧桑改变，常家大院的粉碎水平是很大的。鉴于开辟晋中贸易文化旅行的必要、当局正拟渐渐规复古修建原貌，根据儒商的特色举行室内的陈设市置，为晋商文化旅行增加一颗别具特色的明亮明珠。

常家庄园门楼

常家庄园石牌楼

常家庄园后街

常家庄园后街

常家庄园观稼楼

常家庄园绣楼

常氏宗祠

常家庄园图书馆

常家庄园医生第

摘自《三晋胜景》，山西古籍出书社，本文作者：榆次政协文史科